2010开年不久，曾有机会出差去印度待一周。和旅行者不同，此行可以更深入的接触印度平民的生活，从城市到乡村，近距离感受了这个西域古国。
2013的炎炎夏日里，周末窝在家中翻看照片，重温旧日旅程，唤醒记忆中的彩色印度。 继续阅读
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走进七盘-被遗忘的角落
邓老爷子一家五口人，家里的房子去年才修好，结果地震一来，四处开裂成了危房。一家人省吃俭用多年的积蓄全部白费了。十三岁的孙子地震时候也被家里倾倒的围墙砸伤了脚。提到这些伤心事，看着家里摇摇欲坠的房子，老人哽咽起来。
4月25日，我来到雅安北郊镇七盘村。虽然地震给这个小村子带来了重大的破坏，但因为远离震中，且又深处山中。即便是受灾最重的二组，地震过去近一周，除了每人收到一瓶矿泉水，一桶方便面和一盒饼干，加上整个村民小组收到的十三床棉被，就什么都没有了。
因为山路崎岖，大车无法进入，我们第一次能带去的仅仅是三十床棉被和四百公斤大米。然而，正是这小小的一车物资，在这个被遗忘的小山村，我欣喜的看到一丝笑容浮现在了受灾村民的脸上。
熊猫故里-震后雅安
小城老街
六合县府街
县府街是六合县城为数不多的老街之一，也是传说中县太爷曾经办公的地方。走在县府街，就像走进了尘封的往昔。世界渐渐褪去颜色，人与物慢慢变老。或许，随着旧城改造的推进，这条老街也将成为记忆。
走到滁河对面才发现错过了六合文庙这个好去处，改日一定要补上。
六合文庙
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六合文庙，即原“六合县学文庙”，位于中国江苏省南京市六合区雄州镇县府街136号，是南京江北地区唯一一处保存完好的古建筑群。现为江苏省文物保护单位。
六合文庙始建于唐懿宗咸通年间，历代各有增修。清咸丰八年（1858年）庙毁于太平天国战争，现存建筑为同治九年（1870年）在原址重建，占地面积约8000平方米，建筑面积约4000平方米。建筑群由照壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、奎星阁等组成，另有碑刻13块。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%90%88%E6%96%87%E5%BA%99
清真寺与回民街
六合清真寺
路过这间寺院好几次了，这次趁着过年得闲进去仔细看了一眼。满眼破败，好像已被弃用很久。可回来了查了下相关信息才发现，早几年，这座清真寺还是像模像样的。不知道发生了什么情况，这好歹也是个文物保护单位，还有过一个宏大的发展计划啊。心中暗暗的想，莫不是地方政府打算不破不立，先把这间老屋给废了，再造一个仿古的建筑出来？
旁边的回民街（清真街）还有些零零散散的伊斯兰风格，也是一片萧瑟。清真女学大门上赫然一个殡字，叫人思维戛然而止，无法想象当年景象。
南京六合南门清真寺位于六合区雄州镇清真街1号。该寺为常遇春二世孙常泰公受恩赐起第六合，常氏迁棠后，于明永乐二年(1404)建寺，距今已有600多年的历史。占地2000平方米。现存大殿、古井及柏树，大殿坐西朝东。我国著名阿訇达浦生少年时代曾在此随师学经。达浦生(1874-1965)， 字凤轩，江苏六合人，回族，当代杰出的少数民族人士、著名学者、教育家、社会活动家；他是辛亥革命以来我国内地回族穆斯林中享有盛名的四大阿訇之一。南门清真寺现已列为南京市市级文物保护单位。
达哇村的教学点
震后在玉树为几个村子援建的文化活动室是希望给他们的日常文化娱乐活动提供一个方便的场所。有的村子不解其意，有些村子则可以把这间小屋用得比我预想的更好。
达哇村的这个冬季教学点就设在项目援建的村文化活动室里。来自临近的那布寺的两名僧人和一名在青海大学上学的学生利用寒假时间为该村23名学生提供藏语和汉语课程。 教学点学习条件简陋，师生依旧非常认真。墙上挂着的尊者画像，或许就是他们的力量源泉吧。
短暂拜会，匆匆作别。门前轻轻的挥手之后，愿有更久的平安与和谐。
玉树，又是个冬天
长江大拐弯 – 玉树曲麻莱
寒冬的玉树，虽然各种不容易，能有机会去自然也可以体验到别样风景。冰封的溪水，茫茫的雪原，咆哮的猛犬，清苦的人家，游荡的精灵。三年，四上青藏高原，玉树的点点滴滴都那么不一样。
每次去玉树都很高兴，因为每次都有不寻常的体验。五个人住在岗达村书记家的客房里，夜里一起高反，辗转反侧的体验，身在零海拔的南京，如何感受的到？长江源头清冽的水，壮观的大拐弯，不上高原怎有机会遇见？
最后那抹晚霞
在科伦坡的最后一个傍晚，没有outing
一个人坐在Lavinia Beach Resort餐厅门口的木桌旁。
透过镜头
看太阳渐渐变红，慢慢落入海底，
看天上金色的云，看眼前金色的海，
看来来往往的人，有伙伴、有情侣、有家人、有三五好友。
喧嚣不在，心渐平和。